辞源阁a>成语词典皮之不存，毛将安傅皮之不存，毛将安傅的故事

皮之不存，毛将安傅的成语故事

拼音pí zhī bù cún，máo jiāng ān fù

基本解释存：存留；附：附着。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。

出处春秋·鲁·左丘明《左传·僖公十四年》：“皮之不存，毛将安傅？”

皮之不存，毛将安傅的典故

春秋时，晋国的公子夷吾求秦国帮他登上王位，并答应给五座城池。夷吾成为晋惠公后就违背诺言。后来秦国遇饥荒向晋国借粮，晋惠公也没答应。大臣虢射对晋惠公说：“我们借粮也不能改善关系，就好比‘皮之不存，毛将安傅？’”

成语	历史出处
动天地，感鬼神	金·元好问《陶然集诗序》：“诗之极致，可以动天地，感鬼神。”
拨云见日	元无名氏《陈州粜米》第二折：“我投至的见了爷爷，就是拨云见日，昏镜重磨。”
遏恶扬善	《周易大有》：“君子以遏恶扬善，顺天休命。”
致远恐泥	春秋·鲁·孔丘《论语·子张》：“虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。”
超俗绝世	汉·赵壹《非草书》：“夫杜崔张之，皆有超俗绝世之才，博学余暇游手于斯。”
自力更生	孙中山《中国问题的真解决》：“中国不但会自力更生，而且也就能解除其他国家维护中国的独立与完整的麻烦。”
过了这个村，没这个店	清·李绿园《歧路灯》第13回：“这是送上门的。你老人家休错这主意，过这村，就没这店了。”
当仁不让	先秦孔子《论语卫灵公》：“当仁不让于师。”朱熹集注：“当仁，以仁为己任也。”
学而时习之	《论语·学而》：“子曰：‘学而时习之，不亦说乎！”
顿挫抑扬	宋魏庆之《诗人玉屑靖节休斋论〈归去来辞〉》：“陶渊明罢彭泽令，赋《归去来》，而自命曰辞。迨今人歌之，顿挫抑扬，自协声律，盖其词高甚。”