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※ 与(倍道而进)相关的成语及拼音:
宁为鸡口,无为牛后 | 比喻宁居小者之首,不为大者之后。 |
响答影随 | 如应声和答、形影相随。比喻两者紧密相连。 |
铺张浪费 | 铺张:讲排场。过分地讲究排场;浪费人力、物力、财力。 |
默不做声 | 默:沉默。沉默不说一句话 |
门当户对 | 门、户:代指整个家庭的社会地位、经济状况和家庭成员的文化程度等;当:相称;对:合适;对等。旧指男女双方家族的社会政治地位和经济状况不相上下;适宜通婚结亲。现泛指人与人的身份相等;物与物的对称适合等。 |
一指蔽目,不见泰山 | 蔽:遮盖;泰山:山名。一根手指挡住了眼睛,连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑,看不到全局或整体。 |
起兵动众 | 众:大队人马。旧指大规模出兵。现多指动用很多人力做某件事。 |
哀而不伤 | 哀:悲哀;伤:伤害;妨害;悲痛过分。①感情适度;悲哀而不过度伤心。后用来形容诗歌;音乐等含优雅哀调;却又感情适度而不过分;具有中和美。②比喻言行适度或无伤大雅。 |
八荒之外 | 八面荒远的地方以外。形容极其旷远。 |
主忧臣劳 | 忧:忧患。君主有了忧患,臣下就要为他效力。 |
目不忍见 | 形容景象极其悲惨。同“目不忍视”。 |
诈奸不及 | 犹言十分奸诈。 |
鸿儒硕学 | 鸿儒:大儒;硕学:有很多学问的人。泛指学识渊博、造诣很深的学者。 |
光前裕后 | 光前:光兴前业;裕后:恩泽流传及子孙。指增光前代;造福后人。形容功绩显著。 |
粗制滥造 | 粗:粗糙;滥:过多而不加以节制。原指产品制作粗糙;只求数量;不顾质量。现也泛指工作草率;不讲求质量。 |
绘声绘影 | 形容叙述或描写生动逼真。 |
有血有肉 | 有生命;有活力;形容文艺作品形象生动;内容充实。 |
倒裳索领 | 索:搜寻、寻求。把衣裳倒过来寻找领口。比喻办事抓不到要点。 |
香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
兵戎相见 | 兵戎:武器。以武力相见。指用战争解决问题。 |
斗南一人 | 斗南:北斗星以南。指天下,海内。指天下绝无仅有的人才。形容品德或才识独一无二。 |
卑鄙龌龊 | 龌龊:肮脏。品行恶劣下流。 |
从天而降 | 天上掉下来的。 |
过门不入 | 经过家门而不回家。形容忠于职守,公而忘私。 |
坐以待毙 | 待:等待;毙:死。坐着等死。指无力抗争或不想抗争。 |
千真万确 | 真:真实;确:确实。形容情况非常确实。 |
伸手不见五指 | 形容光线非常暗,看不见四周围的事物。 |
慌不择路 | 势急心慌,顾不上选择道路。 |
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