诗偈 其四十九
[唐代]：庞蕴
心如即是坐，境如即是禅。如如都不动，大道无中边。
若能如是达，所谓火中莲。
心如即是坐，境如即是禅。如如都不動，大道無中邊。
若能如是達，所謂火中蓮。
唐代·庞蕴的简介
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
...〔
► 庞蕴的诗(198篇) 〕
宋代：
洪皓
尹京便可继翁归，暂向符离一马麾。
善抚新边千里肃，复还旧治九重知。
尹京便可繼翁歸，暫向符離一馬麾。
善撫新邊千裡肅，複還舊治九重知。
宋代：
方一夔
招隐谁招到碧岩，自嫌黄绶映青衫。月光童子分根柢，金粟如来混圣凡。
胜赏莫辞空百盏，丽酬不记达千函。竦身便脱尘埃去，径上清虚谢辔衔。
招隐誰招到碧岩，自嫌黃绶映青衫。月光童子分根柢，金粟如來混聖凡。
勝賞莫辭空百盞，麗酬不記達千函。竦身便脫塵埃去，徑上清虛謝辔銜。
唐代：
龚诩
疫疠饥荒相继作，乡民千万死无辜。浮尸暴骨处处有，束薪斗粟家家无。
只缘后政异前政，致得今吴非昔吴。寄语长民当自责，莫将天数厚相诬。
疫疠饑荒相繼作，鄉民千萬死無辜。浮屍暴骨處處有，束薪鬥粟家家無。
隻緣後政異前政，緻得今吳非昔吳。寄語長民當自責，莫将天數厚相誣。
两汉：
佚名
皎皎山头月欲低，月厌羁愁睡转迷。忽觉泪流痕尚在，不知梦里向谁啼。
皎皎山頭月欲低，月厭羁愁睡轉迷。忽覺淚流痕尚在，不知夢裡向誰啼。
明代：
边贡
远抛卮酒避芳辛，静对烟空月半轮。门掩绿苔真自逸，案堆黄卷不全贫。
非才敢窃明时位，多病愁看故里春。诗侣钓朋俱出饮，也应回忆倦游人。
遠抛卮酒避芳辛，靜對煙空月半輪。門掩綠苔真自逸，案堆黃卷不全貧。
非才敢竊明時位，多病愁看故裡春。詩侶釣朋俱出飲，也應回憶倦遊人。
宋代：
刘跂
陇上怕雨竟遇雨，空山路穷避无所。昆阳之战飞屋瓦，白登之围矢交下。
从者散去马可怜，故人借我非我马。上坡历块已攲侧，下坡流滑攒四脚。
隴上怕雨竟遇雨，空山路窮避無所。昆陽之戰飛屋瓦，白登之圍矢交下。
從者散去馬可憐，故人借我非我馬。上坡曆塊已攲側，下坡流滑攢四腳。