送陈渭叟还葛溪景德观
[元代]：吾丘衍
葛溪去钱塘，一百三十里。仙人有遗迹，丹光玉泉水。
昔年左仙翁，九鍊金色紫。服之上云汉，人仰空剑履。
橘亭一何幽，笑尔千树李。苏耽亦仙人，临水昔种此。
渭叟得真道，羞将钓璜比。摘芳咽金液，汲井漱晨齿。
遥追两仙趣，抚掌白云里。居山十二载，松雪自知己。
归去请勿迟，庞公厌城市。
葛溪去錢塘，一百三十裡。仙人有遺迹，丹光玉泉水。
昔年左仙翁，九鍊金色紫。服之上雲漢，人仰空劍履。
橘亭一何幽，笑爾千樹李。蘇耽亦仙人，臨水昔種此。
渭叟得真道，羞将釣璜比。摘芳咽金液，汲井漱晨齒。
遙追兩仙趣，撫掌白雲裡。居山十二載，松雪自知己。
歸去請勿遲，龐公厭城市。
唐代·吾丘衍的简介
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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► 吾丘衍的诗(158篇) 〕
宋代：
钱昭度
斗牛星外翻成梦，巢鸟枝南略寄身。
越国荷花八百里，别来谁是采莲人。
鬥牛星外翻成夢，巢鳥枝南略寄身。
越國荷花八百裡，别來誰是采蓮人。
元代：
彭炳
长安三月酒如酥，花落平堤水满初。杨柳簇门齐下马，九龙池上看叉鱼。
長安三月酒如酥，花落平堤水滿初。楊柳簇門齊下馬，九龍池上看叉魚。
清代：
吴敬梓
烟绡雾縠称丝绝，中含火齐光皎洁。鲸鱼鳞甲动蚖膏，秀华掩映管弦咽。
风流太守解组归，爱客开樽灯月煇。灭烛留髡客不去，不知门外雪霏霏。
煙绡霧縠稱絲絕，中含火齊光皎潔。鲸魚鱗甲動蚖膏，秀華掩映管弦咽。
風流太守解組歸，愛客開樽燈月煇。滅燭留髡客不去，不知門外雪霏霏。
明代：
袁宏道
壁上苔痕字，回头十二年。方平犹眼底，江令是生前。
童子来扶杖，山僧试煮泉。浪中惊准出，塔下古蛟眠。
壁上苔痕字，回頭十二年。方平猶眼底，江令是生前。
童子來扶杖，山僧試煮泉。浪中驚準出，塔下古蛟眠。
宋代：
周紫芝
柳边池阁。晚来卷地东风恶。人生不解频行乐。昨日花开，今日风吹落。
杨花却似人飘泊。春云更似人情薄。如今始信从前错。
柳邊池閣。晚來卷地東風惡。人生不解頻行樂。昨日花開，今日風吹落。
楊花卻似人飄泊。春雲更似人情薄。如今始信從前錯。