人格造句

1.克制是尊严和教养的表现，必须借助于人格的力量。那些下等人总是利用一切机会表达发泄他们的欲望，而软弱的人则总是屈从于欲望，他们都不懂得克制。在这么一个张扬个性的年代，更加没有人视克制为美德。

2.一个人一味地贬低别人并不能显示其伟大，真正高尚的人往往是在对待别人的失败中，显示其伟大人格的。暖言胜金，我们不可能给人太多的馈赠，但可以给予别人自尊和理解，它带给我们的可能是终生的尊重和感激。

3.要深入研究课程转化为生活的具体机制，要开通课程走向课堂以外生活的渠道，要着力培养“践履躬行”的人格。

4.为了维护自尊，可以舍弃许多东西，但绝不可伤失人格，做有损人格的事。

5., 所谓利令智昏,就是一杂入私利,就使人站不住,自己一辈子锤炼形成的党格、官格、人格被“贪”牵着鼻子走,让人迷失掉人生的方向。

6., "神于天，圣于地"是中国人的人格理想：既有一片理想主义的天空，可以自由翱翔不妥协于现实世界上很多规则与障碍；又有脚踏实地的能力，能够在这个大地上进行他行为的拓展。

7.然而,由于《史记》记载的不够严谨,其人格受到玷污,使一代风流人物,沉冤史海。

8.一个成功者以最谦虚的态度来接受一个最忠诚的指导，这并不影响他的独立人格。但是你在接受指导之前，必须进行冷静的分析，千万别存有屈服感。

9.他讲话少、慢、着力，仿佛每个字都有他全部人格做担保，不轻易开口的人总使旁人想他满腹深藏着智慧，正像密封牢锁的箱子。

10.“我赞扬做什么是适当的赛扬万斯，但做了一些什么，我认为很大的勇气和人格站起来，说这种情况是不是我们以为是，”他说。

11.检验人的品质有一个最简单的标准，那就是看他工作时所具备的精神。工作是一个人人格的表现，是“真我”的外部写真。看到一个人所做的工作，就“如见其人”了。

12.要得到孩子的尊重和爱戴，首先要学会尊重孩子的人格，要尽量多地要求一个人，尽可能多地尊重一个人。

13.运气不好的,秉性与人世背道而驰,或彪炳千古,像阮籍、嵇康一类特立独行;或恣意妄为,遗臭万年,不用多举例,但凡坏人,都是一味放纵本性,不考虑人格道德。

14.天天都可能遭遇意外,时时都需要面对未知,许多难题超越精神贮备,大量考验关乎生死安危,如果没有比较健全的人格,只能半途而返。

15.距离和独立是对人格的尊重，最亲近的人之间也应该保持。

16.期末考试不远了，望同学们以突击为主，作弊为辅：采取师进我藏，师退我抄，迂回作战方针！送你一幅对联：考试不作弊来年当学弟，宁可没人格不能不及格。横批：死也要过。考试必要技巧三长一短选最短；三短一长选最长；长短不一要选B；参差不齐就选D。以抄为主，以蒙为辅，蒙抄结合，一定及格。

17.学生，我不能给你财富，也不能给你地位，我惟一能给你的就是我对你的那一份真爱。我愿用我的人格，我的信心，我的激情，引你走向成功的金桥。

18.人因自觉而成长，因自满而堕落，自我反省是人格升华的阶梯。

19.考虑到赌注如此之大，研究人格障碍的的专家们的爆发也就不那么令人惊讶了。

20.应当把荣誉当作你最高的人格的标志。牛顿

21.本文从整体角度出发，以期通过分析汤显祖的人格理想与戏曲创作的关系，把握“临川四梦”中蕴含的深意及其价值。

22.诚信是心灵最圣洁的鲜花；诚信是智慧，随着博学者的求索积累；诚信像一面镜子，一旦打破，你的人格就会出现裂痕……所以，我们一定要讲信用！

23.第三，选择复读也表现了复读生对自己目标的锲而不舍，显示出复读生的一种人格力量和坚韧不拔的精神。

24.人格像一棵树，而名声就像树影，我们往往以为树影就像树的样子，其实唯有树身才是真实的。

25.为了成功地生活，少年人必须学习自立，铲除埋伏各处的障碍，在家庭要教养他，使他具有为人所认可的独立人格。

26.清白纯洁是高尚人格的本质，我们一生没有恶毒污秽的思想，就是最大的光荣。

27.女人并不是靠美丽去征服世界，而是其高尚的人格。

28.孩子的言行就像一面镜子，反映着家庭和父母的精神，所以希望孩子好，首先自己要起模范作用。父母或教育者的日常性言行，对培养孩子的人格有最强的说服力。

29.除了人格以外，人生最大的损失，莫过于失掉自信心了。

30.当一个女人表面上是优美的，内在心灵也是，那么它是相当神秘的。于是，所发生的就是超凡魅力的。有时你感到了一个人周围的超凡魅力，超凡魅力意味着现在在表面和中心之间有隐藏的和谐，于是人格有了魅力及神性的东西。

31.责任像是一种心灵的洁净济，能使人格升华；责任像是一朵美丽的花，虽渺小，却能装点着人们的心灵。

32.人格需“贵我”：自立以树人之尊严，自信以扬人之精神，自学以长人之才华，自爱以见人之崇高，自励以磨人之意志，自警以示人之理智，自强以显人之个性，自谋以图人只发展，自奋以成*之大业。

33.我们已经准备长期抗旱了,这场雨不期而然地到来,使人格外高兴。

34.检验人的品质有一个最简单的标准，那就是看他工作时所具备的精神。工作是一个人人格的表现，是“真我”的外部写真。看到一个人所做的工作，就“如见其人”了。

35.要利用人类文明提供的丰富经验，把年轻人的本能的*欲变成高尚的爱的情感。任何时候也不要忘记，玷污爱的情感，这首先是对人格的侮辱。

36., 孔子之于饮食，既重其在安邦定国上的政治作用，又重其在人格修养上的道德内涵。

37.请你找一个值得你爱的人去爱，让那些爱慕虚荣的、见异思迁的、虚有其表的、够不上了解你的思想感情的人格的人，去找他志同道合的伴侣去吧。你总有一天会暗自庆幸，你幸亏没有得到他。罗兰

38.如果你容不下我，说明不是你的心胸太狭小，就是我的人格太伟大。

39.儿童有着他自己的人格，他自身具有创造精神的美和尊严。这种美和尊严是永远不能磨灭的，所以他的纯洁而非常敏感的心灵需要我们最审慎的爱护。

40.一个人一旦有了自我认识，也就有了独立人格，而一旦有了独立人格，也就不再浑浑噩噩，虚度年华了。换言之，他一生都会有一种适度的充实感和幸福感。弗吉尼亚·伍尔芙

41.他们的杰作不仅仅表现了自然美和艺术美,更重要的是表现了画家卓绝千古的人格,并不是单纯追求笔墨技法的人可以望其项背的。

42.卢处境困难，进退维谷，几经考虑，终以人格为重，不应为人收买，而同流合污。

43.人格的完善是本，财富的确立是末。没有一种不通过蔑视、忍受和奋斗就可以征服的命运。

44.只有伟大的人格，才有伟大的风格。

45.人一旦利欲薰心，道德良知被蒙蔽，就会渐渐变得恬不知耻，失去人格。

46.一个人一味地贬低别人并不能显示其伟大，真正高尚的人往往是在对待别人的失败中，显示其伟大人格的。暖言胜金，我们不可能给人太多的馈赠，但可以给予别人自尊和理解，它带给我们的可能是终生的尊重和感激。

47.除了人格以外，人生最大的损失，莫过于失掉自信心了。

48.人生的路，靠自己一步步走去，真正能保护你的，是你自己的人格选择和文化选择。那么反过来，真正能伤害你的，也是一样，自己的选择.

49.内心的安宁能够缓和焦虑、紧张、暴躁、慢性疲劳，以及沮丧。伴随这种缓和而来的积极情绪对于人格的发展有明显的助益。自我尊重加强了，社交能力开展了，怀疑和不安也就消褪了。

50.懂得自尊体现自我涵养，尊重别现宽容大度，保持尊严体现高尚人格。尊重自己、尊重别人、保持尊严是人生天平上的三个重要支点！

51., 走自己的路，看自己的风景，想自己的问题，不要总盯着别人如何，总是羡慕别人的辉煌，嫉妒别人的光鲜，阴暗的是自己的心，损耗的是自己的光阴，磨损的是自己的人格。

52.德育实为完全人格之本，若无的则虽体魄智力发达，适足助其为恶，无益也.

53.即使是孩子，也有一个人格，也是一个独立的人，这个前提必须明确，孩子决不是父母的所有物，他的人格是构成社会的组成部分之一，这一个人格必须用充沛的爱来培养。池田大作

54.梅、兰、竹、菊四花有花中“四君子”之美誉。梅花的高洁、兰花的幽香、竹子的挺拔、菊花的傲霜等自然属性，象征着人格高尚，学识渊博，举止文雅的品德。

55.人生像金,要刚正,人格须挺立;人生像木,人生像水,要灵活,方法须随和;人生像火,人生像土,要本色,作风须朴实.

56.孩子的言行就像一面镜子，反映着家庭和父母的精神，所以希望孩子好，首先自己要起模范作用。父母或教育者的日常性言行，对培养孩子的人格有最强的说服力。

57.她以死与社会丑恶现象抗争的高尚人格感动了当地人们,于是好心人纷纷站出来,接力抢救她的生命,谱写了一曲荡气回肠的人间正气之歌。

58.痛苦能使人清醒，人活着就痛苦，那本是谁也无法避免的事，你若能记住这句话，你一定会活的更坚强些，更愉快些。因为你渐渐地就会发现，只有一个能在清醒中忍受痛苦的人，他的生命才有意义，他的人格才值得尊敬.

59., 语言的尽头是音乐，技能的尽头是人格，生命的尽头是精神。

60.不要用鲜血玷污你的坟墓。你要效法天神吗你就该效法他们的慈悲;慈悲是高尚人格的真实标记。

61.人格的完善是本，财富的确立是末。人不疯不成功。

62.无限芬芳落尽，惟有绿树依然。因为它扎根在人格的土壤里，默默地奉献着自己，也渐渐地壮大着自己。

63.他的人格、审美理想、小诗中蕴含的禅味都是值得反复咀嚼的。

64.真正的助人者，是通过帮助别人，来提升自我人格境界的真英雄。他们不思回报，人格的完善就是最高的境界。

65.闷油瓶又是典型的自我放逐型人格，心在桃园外，兀自笑春风，谁也进不了他心里。南派三叔

66.因为母亲，让我拥有了完整的人格，因为母亲，我骨子里有着深沉厚重的爱。因为母亲，我骨子里有着忍辱负重的隐忍。因为母亲，我的梦里有我所追求的未来。

67.盖我革命策源地之广东,凡百设施,将为我国之模范,且近来妇女解放运动,亦高唱入云,为我民众拥护之国民政府,正不宜有此奖励人格堕落之举。

68.根据武警部队大规模群体测验的需要,将mmpi进行分量表及条目筛减后构成简式mmpi,检验其作为人格评估工具进行武警部队兵员筛选、工作安置之适用性.

69.他们认为,孩子来到人世后,就应该有他们的独立人格和自立的品格,就应该尊重孩子的行为选择,父母应该顺其自然地给以帮助,而不能越俎代庖地拔苗助长。

70.只有愚蠢的人，才会批评人、斥责人和抱怨人，但若要宽恕和了解他人，那就需要在人格及克己上下工夫了。

71.时间可以造就人格,可以成就事业,也可以储积公德.

72.究其根源是“权力”供养下道德底线迷失,人格魅力的沉伦,做事无底线,道德没底线。

73.诚信是古人崇敬的一种人格境界，它要求人们真实无妄，诚实无欺，诚信是一种人的修养，也是一种道德行为。只有内心诚实，才能善待父母、善待朋友。

74.距离和独立是对人格的尊重，最亲近的人之间也应该保持。

75.影片以波澜壮阔的战争场面，坚定不移的理想信念，感人肺腑的清廉行为，令人信服的高尚人格，塑造了一代伟人方志敏的光辉形象。

76.美国的业余竞技制度使得体育界台上台下黑钱盛行。运动员不得在这个没有人格的圈子里谋生。

77.合理的惩罚制度不仅是合法的，而且也是必要的。这种合理的惩罚制度有助于形成学生的坚强的性格，能培养学生责任感，能锻炼学生的意志和人格，能培养学生抵制引诱和战胜引诱的能力。

78.热爱工作，投身事业，在这一过程中，抑制私心，陶冶人格，同时积累经验，提高能力。这样，才能获得周围人们的信任和尊敬。稻盛和夫

79.目的探讨服刑女犯人的情感辨认和交流能力及其与人格特征的关系。

80., 我们生活在一个五彩斑斓的世界，在这个世界里不光有着美丽的风景，同样也有着不同个性、不同气质、不同人格魅力的人。在漫漫的人生途中，你会相识相遇很多的人，不同的人身上有着不同的品质及魅力，欣赏、喜欢和爱，便成了我们最难把握的尺度。

81.内心的安宁能够缓和焦虑、紧张、暴躁、慢性疲劳，以及沮丧。伴随这种缓和而来的积极情绪对于人格的发展有明显的助益。自我尊重加强了，社交能力开展了，怀疑和不安也就消褪了。

82.再次，他还论及隐居生活的自我人格完善，也就是要保持安贫乐道的生活态度。

83.傅雷用自己的经历现身说法，教导儿子待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体；遇困境不气馁，获大奖不骄傲；要有国家和民族的荣辱感，要有艺术、人格的尊严，做一个“德艺兼备、人格卓越的艺术家”。

84.时间可以造就人格，可以成就事业，也可以累积功德。一个能善用时间的人，必能掌握自己人生的方向。海涛法师

85.《绝鉴》以一个精心构思的“鉴宝”故事折射出当下世态人心,取材别样,视角独特,展示了一种不甘为世俗的力量所玷污的清纯人格,言不尽意,耐人咀嚼。

86.士可杀，不可辱。中国自古以来就把尊严看得比生命更重要，为什么呢因为尊严是一个人的人格，是国家民族的灵魂，尊严是无形的更是无价的。

87.禁用药品兴奋剂，过度追求伤身体。莫图一时贪刺激，超支精力魂游离。陋习怪癖早脱弃，免受折磨少奢侈。用多成瘾无魄力，贬低人格丢气质。禁毒日：戒瘾弃毒立壮志，悔过自新干大事。

88.傅雷用自己的经历现身说法，教导儿子待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体；遇困境不气馁，获大奖不骄傲；要有国家和民族的荣辱感，要有艺术、人格的尊严，做一个“德艺兼备、人格卓越的艺术家”。

89.助人为乐是一种美德，是人格升华的标志。

90.自尊的人最看重自己的人格。所谓富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，说的就是这个道理。

91.士可杀，不可辱。中国自古以来就把尊严看得比生命更重要，为什么呢因为尊严是一个人的人格，是国家民族的灵魂，尊严是无形的更是无价的。

92."神于天，圣于地"是中国人的人格理想：既有一片理想主义的天空，能够自由翱翔不妥协于事实世界上很多规则与妨碍；又有爱岗敬业的才能，可以在这个大地上进行他举动的拓展。

93.独立人格是相对于依附人格而言的，表现为喜欢与众不同，喜欢标新立异，积极探索未知世界，爱用疑问的眼光来审视事物，敢于提出异议，不怕团体压力。

94.除了人格以外，人生最大的损失，莫过于失掉自信心了。

95.在民法中，人身权是异于财产权的基本权利，其以维护人格尊严、人格独立为基本宗旨。

96.一个人一味地贬低别人并不能显示其伟大，真正高尚的人往往是在对待别人的失败中，显示其伟大人格的。暖言胜金，我们不可能给人太多的馈赠，但可以给予别人自尊和理解，它带给我们的可能是终生的尊重和感激。

97.如果我们承认，在儒学两千年间步履蹒跚和中华民族两千年间活力日衰的背后，深刻的原因乃是学术层面和宗教层面人格上帝信仰在心灵里的彻底沦丧，那么，儒学的复兴出路就不可能是接续汉唐宋明清的儒学旧轨走，儒学必须开出新境界。

98.人格标识是民事主体标表其个性特征的人身识别因素，对其进行商业化的开发利用可以获取巨大的经济利益。

99., 财政干部要以自己的人格魅力支撑公道正派，要以扎实的业务能力保证公道正派，要以严谨的工作作风坚持公道正派。

100.孔尚任旨在弘扬一种文人士子的悲壮人格精神,他所塑造的李香君之所以能长留于民间,正是人们臣服于人格魅力的象征。